第三四九章 神侍驾临 (第2/2页)

了不少。

    白山行营的大军虽然只完成了数万人的招募，却是漠北人当中最为忠心的人。

    而护送赵伯姬等人的这一营人马，是白山行营当中综合实力最为强大第一师第一营。

    自家人马赶到之后，勉强算是扳回了少许劣势。

    于是，他开口应道：“既然要和谈，就请合适的人选出来说话吧！”

    包丁说完，控着马退后了几步，来到赵伯姬身后才勒定了马。

    苏德回头看了一眼，见到那一位首肯了之后，这才退回原先的位置站好。

    居中那一位开始动手解开自己的头巾来，露出一颗油光发亮的光头来。头巾进一步揭开之后，便露出了庐山真面目。

    那三百骑再次震惊，这一次是震惊于对方的身份。

    “啊？！神侍大人！”

    “他头上全是众神的图腾，错不了！”

    “圣山只有神侍才能拥有这种独一无二的标识。”

    “是啊！祭司、大祭司都只能在前额拥有图腾。”

    那毕竟曾经是他们心目当中众神在世间的行走，直到他们找到了他们自己的神眷者，才将信仰、虔诚、忠心重新凝聚于漠北自己的神。

    神侍的年纪看来不小了，至少与总司三位阁老相差不会太多。

    他除了那一颗光头之外，脸上满是沟壑纵横的皱纹，密密麻麻的老人斑，尤其是一开口，仅存的一颗牙也摇摇欲坠，仿佛随时可能倒下。

    神侍取出一只骨器放在喉结上，开口道：“不是本神侍倚老卖老，实在是有口难言。平时服侍我的大祭司们，都得贴到跟前来才听得到我说的话。”

    包丁听着神侍看似絮絮叨叨的一开口，再看两眼骨器上面那种古朴的纹路。

    他基本上就断定这多半也是经历过至少一次大潮的顶级强者。

    骨器是斩鬼当中颇为独特的一个分支。

    骨器可不是骨枪、骨刀那种大件的斩鬼。

    骨器上面那些也不是鬼画符，而是鱼肠剑、千面、神农鼎上面那种极为古朴的纹路。

    包丁现在基本上可以断定了，这种带有明显的、磅礴的远古气息的古朴纹路，正是鬼符。

    甚至人有评价骨器是魑化斩鬼的“舍利子”！

    因此，骨器通常尺寸不太大。

    根据总司藏经阁的某些不具名的手扎上的描述，鬼怪的斩鬼与魂魄晶石之间的差异，大致可以理解为人族武者与魂师之间的差异。

    手扎的笔者推测：骨器，是魑化的某种极致，可以独立于鬼怪而存在并且被人族所使用。

    譬如千面这种斩鬼，是魅精幽化到达的某种极致，同样可以独立于鬼怪而存在并且被人族所使用。

    这种观点，等同于将鬼怪的这种极致，视为某种“道”。

    大道至简，殊途同归！

    总之，如果能够操控骨器成为某种“扩音器”，无论是通过何种途径方式，则必定也达到了“大道至简”的境界才对！

    譬如包丁手中的鱼肠剑、千面、神农药鼎，用的都只是其中蕴含的术，根本无法运用其中的道！

    道，仍是世间万物运转所遵从的规则。

    包丁心念电转，耳边传来了赵伯姬冷冷的声音：“神侍大人，寒暄的事情，可以回去圣山再说。”

    包丁回过神来，正好看到苏德、达吾提两人脸上闪过的怒气。

    神侍见过大风大浪之人，自然不会在意赵伯姬这一番调侃的话，他继续“说”道：“金帐汗国愿意与翰国议和，停止与翰国、白山国之间的任何敌对行动。”

    “如果翰国之主能够宽宏大量，摒弃前嫌的话，金帐汗国有意请求内附成为翰国之属国，国名‘金帐国’。”

    沙丘之上，顿时陷入了一阵诡异的死寂之中。

    以神侍身份之尊，说出这么一番话来，实在超出了所有的人意料。

    他的话，说是金口玉言，也一点不为过。

    传闻他的每一句话，甚至每一个字，一向被金帐汗国的图腾旗主们奉为神谕纶音。

    只要赵伯姬同意了，议和、内附这两件大事基本上就可以直接敲钉转脚，定下来了。

    可是，赵伯姬真的拥有分量如此沉重的权限吗？

    包丁思忖着。

    自古以来，国之大事，在祀与戎。

    国家的重大事务，在于祭祀与战争。

    作出决定的，只能是那一位称孤道寡的人，哪怕是其至亲、最为信任的人，也不能例外！

    神侍不同。

    他原本就是凌驾于金帐汗国一十七位图腾旗主之上的，甚至萨满们对其也是恭敬有加。

    只要神侍发一句话，确实可以停战，甚至向翰国内附。

    似乎是这样。

    但是，细想一下，这却不合理！金失一的庖丁捉鬼