三、二十年前?辨是非 (第11/11页)

横之外，便是恃强凌弱，总之都是名头。

    “啊……这样啊。原来不那么容易看到呢，那不如下次去玩玩那些五色棍吧。”

    听了踏江带着苦笑的解释，踏溪仍然一副无赖模样。

    踏江便拿这个自小就惫懒的兄弟没办法，只是补充说五色棍中也有拥有不俗力量的人在，也许单对单的时候踏溪能胜过其中一二，但若对方用“群殴是我们群殴你一个，单挑是你单挑我们一帮”的态度，恐怕就要吃瘪。

    “哦？这么猛？”

    五色交织，光怪陆离，如暮色与晨曦并作，诡异难言。

    踏江这样形容五色棍群殴的景象，并说他亲眼见到有个骗子不开眼，假装算命的去晃点其中青棍的头头，结果被拆穿，生生被打成一个猪头。所谓的猪头，是指全身上下，只有头部有伤，肿胀不堪，足足胀了一倍，远远望去，仿佛罩了一个巨大的南瓜。用什么法子也遮盖不住，戴斗笠，头顶会痛；戴面纱，皮肤会憋；一个大头，挺直脖子，脖子太累，垂下头去，血流不畅；手碰不得，物沾不得。那人最后在家忍了两三个月才敢出门再做生意，却因为名扬邵陵，再也混不下去，后来据说远走他乡，扬言要找宗门的人来报复云云。

    仍然一副不在乎的模样，踏溪用手摸了摸旁边鬼红蛛的脸，说道：“猪头啊，我也会这一手哦……”鬼红蛛便羞红着脸，一把将他的手拍开。

    说到踏溪的身手，踏江便又问这些年来族内的情况，叔父是怎么遇害的。

    “还不是花纳那帮混蛋……”鬼红蛛气愤地抢道。

    鬼纳族与花纳族之间的龃龉，要追溯到当年邵陵之失，甚至更前。

    两族矛盾爆发之时，是邵陵之失后的三纳分裂，铁血的鬼纳族当先出走，以示对其他“绥靖”态度的纳人的鄙夷，而古纳、花纳的人当时脸上羞愧，内心却着实大恨。及至后来，鬼纳族坚持抵御，花纳族则以交通夏人、纳人的名义，可以“正当”地“返回”邵陵，两族之间的分歧与敌视便越来越大。

    鬼纳族视夏人为仇敌，视花纳族为叛徒，志向是收复失地，重现纳族荣光；花纳族觉得夏人开化，鬼纳族冥顽不化，认为活得好就可以了，很不理解鬼纳族为什么希望回到当初闭塞的日子。

    虽然这样，鬼纳族上一任族长鬼夜行，实是一代超卓人物。他便认为，无论怎样也好，抵御夏人，把家门口那九道小卒驱逐，才是第一要务，纳族内部的事务，可以押后，而且也必须押后，否则只会给夏人分化击破，当前应该做的，便是尽可能地把分裂的纳族再捏合起来，用最大的力量，完成复族的大业。

    坪陇之战，鬼夜行便用老族长被害的事实，说服了古纳族内一帮觉得唇亡齿寒的人，也说动了花纳族内一些还认为大家都是纳族一脉的人，三纳合兵，才创下了那击破九道之二的奇迹。

    但在鬼夜行看来，这只是一个开头而已。若能以此为契机，渐渐达到三纳归一，纳族复兴便指日可待。因此，自那之后，他便常常为此事奔走，在坪陇、狗拜岩、松桃厅三地来往。

    出事的一次，正是他去狗拜岩拜访花象元归来。去的时候，他还说，虽然花纳族那帮软骨头想借夏人成事，但夏人毕竟是信仰“华夷大防”、“非我族类其心必异”的家伙，两者之间必然有某些隔膜存在，如果掌握得好，那是他们不可调和的矛盾也不一定。之前的几次拜访都无功而返，但鬼夜行也确实感觉到那“隔膜”的存在，这次去，便是准备再接再厉，并豪迈地说道，即使这次不行，自己也有其他准备，总有一天要达成三纳复一的伟业。

    也就是在这次归途中，鬼夜行遇袭身故，更留下一个极大的疑问：这拥有八级上阶力量的强人，是被何人所杀？

    鬼夜行的实力，早已独步纳疆，何况他的尸体上没看到任何纳族武术、巫术的伤痕。不过，要分辨伤痕……很困难，因为好好的一条汉子，被斩做十七八截，还不见得全，而每一段残肢断体上，也都几乎被斩烂，骨头非折即碎，实是难以辨识。除了一样，头颅。头颅上没有多余的伤痕，只是被一拳轰瘪，眉目都凹了进去，依稀可以辨认出人的身份而已。

    这样的一具尸身，又如何追查凶手的线索了？何况鬼纳族的人并不熟悉夏人的武功。

    也正因为毫无头绪，鬼纳族人的气愤，便转移到花纳族的头上，颇有些人认为就是花纳族的手脚，新仇旧恨，一时激化。

    但正如花纳族也有人参与鬼夜行的三纳联兵一样，鬼纳族内，也有与花纳族比较亲近的人，地位最高的，当然就是现在地位声望最尊的大榔头鬼夜星。

    火化的背后，是否就隐藏着某些人要掩盖事实的意图呢？比武夺位，是否又只是一个把野心合理化的途径呢？