第97节 (第2/2页)

    众人哄堂大笑。

    无他，殷博士说得太坦荡了。

    只听殷博士继续道：“礼记第十八篇，学记，讲的就是教书，传道，授业的顺序。”

    听到这，纪元下意识翻书。

    他手头两本礼记。

    一本手抄的《礼记》。

    一本印刷的《礼记》。

    即使翻的时候再小心，所有书页都有些褶皱。

    他去年就在自学，冬假也不耽误，所以翻得也轻快。

    纪元声音虽小，殷博士却看到他的动作，更注意到他的书早就看过许多遍。

    其他学生见纪元去翻书，不知为何，下意识跟着学。

    怎么回事！

    现在纪元做什么，他们就本能地去做什么！

    一时间，课堂上都是哗啦啦地翻书声。

    殷博士看得有趣，继续道：“礼记第十八篇，开篇说，‘学记’者，以其记人学、教之义。”

    “什么意思呢？”

    “纪元你来说。”

    啊？

    让纪元讲？

    这是今年新开的礼记课，大家都没学过啊。

    纪元被点名，站起来道：“学，既有教导，也有学习，更有学校、教育等等的意思。”

    “用学记来命名，就是指本篇的内容，便是这些。”

    “后面也说记人学，教之义，是作为‘学’的解意。”

    这就是古文难懂的地方。

    礼记第十八篇的标题为《学记》。

    听着简单。

    可这个学，却不是单一的特指。

    而是包括了上面说的所有含义。

    教导，是对老师的。

    学习，是对学生的。

    学校，是对官方的。

    教育，是整个方方面面的诠释。

    一个简单的‘学’字。

    想要表达的，便是上面种种概括。

    学记，后面的记，就更不用说，大家也都明白，便是记录这些事情的意思。

    这还只是标题。

    后面记人学，教之义。

    既是帮忙解释‘学’，也同样引申出其他理解。

    标题两个字，代表了那么多含义。

    用现代的话来说，就是对方给你发送了一个超链接。

    看着平平无奇，点开之后，全都是字！

    全都是！

    所以说五经难。

    他们去年学的那三本，夫子们也不讲这是学习，只说通读，也是这个道理。

    没想到的是，殷博士一来，便要他们解意，还要从源头开始解。

    学生们之前接触得浅显，显然猛然一听，只觉得头都大了。

    殷博士看着笑眯眯地，立刻给他们来了个下马威。

    而殷博士根本不用翻书，所有的内容张口便来。

    仿若整本《礼记》都在脑子里一样。

    那可是十万字的礼记。

    太厉害了吧。

    这也佐证他方才说浙东余姚读书风气之盛。

    如果说对礼记本篇熟练的话，那引经据典，就更让人侧目。